De Verkoop van de de Huidzorg van de het levensuitbreiding

Het Tijdschrift van de het levensuitbreiding

LE Tijdschrift Februari 1999

beeld

De Kruidenrenaissance van Hong Kong

Een terugkeer naar Traditioneel
WORTELS

Na 150 jaar van Britse regel, keert Hong Kong naar zijn Chinese wortels terug, die traditionele kruidenremedies omhelzen. Zo kunt u.

Door Jeffrey Laign

Chinees Herb Shop Twerd de raditional Chinese kruidengeneeskunde, de waarvan populariteit in de Verenigde Staten als paddestoelen uit de grond schiet, verbannen in Hong Kong tijdens zijn 150 jaar van Britse regel. Het verbod werd herroepen in 1997 nadat Hong Kong aan China werd afgestaan, waar de traditionele geneeskunde wordt gerespecteerd. Nu Groot-Brittannië zijn vroegere kolonie heeft teruggegeven, maken de wetenschappers in Hong Kong snelle vooruitgang in kruidengeneeskunde.

Zegt Yang Wei Yi, een professor en kruidenonderzoeker in Hong Kong Baptist University, „wij bestuderen kruiden om kanker , hartkwaal, chronisch moeheidssyndroom, diabetes , en zelfs AIDS te behandelen. Nu in Hong Kong, zullen de Chinese artsen in de ziekenhuizen naast Westelijke artsen mogen werken, en de onderzoekers doen wat buitengewoon werk.“

Yang, bijvoorbeeld, experimenteert met dergelijke Chinese kruiden zoals ginseng (Panax ginseng) en magnoliaschors (officinalis van Schorsmagnoliae), om het in de war brengende chronische moeheidssyndroom te behandelen, dat veel van zijn slachtoffers onbekwaam maakt aangezien het hen van energie afvoert.

De „westelijke geneeskunde kan zeer weinig doen deze voorwaarde behandelen,“ hij zegt. „Maar wij hebben ontdekt dat vele Chinese kruiden het immuunsysteem kunnen verbeteren en een aantal fysiologische functies regelen.“

Het project van Yang is één van velen ondernomen door Hong Kong-onderzoekers om oude Chinese kruidenremedies te verifiëren en nieuwe toepassingen te ontdekken. Andere studies concentreren zich op:

  • Anti-veroudert onderzoek. De wetenschappers proberen om het helen polysacchariden van bosrijke paddestoelen te isoleren. Ook van belang in het behandelen is de leeftijd-geassocieerde ziekten schisandra (chinensis Schisandrae), die traditioneel is gebruikt om astma, slapeloosheid en diabetes te behandelen.
  • Diabetes. Dr. Paul But, Ph.D., die het Chinese Medische Materiële Onderzoekscentrum, bij Chinese Universiteit in Hong Kong leidt, heeft een kruidensamenstelling ontwikkeld die schijnt om gangreneus vlees in diabetici te verjongen. Omdat de diabetes het vaatstelsel kan verwoesten, kunnen de patiënten gangreen in lidmaten van gebrek aan bloed ontwikkelen. De „westelijke artsen kunnen weinig doen maar amputeren dood vlees,“ hij neemt van, „nota maar ons onderzoek wijst erop dat deze samenstelling weefsel aan regrow kan eigenlijk aansporen.“ Volgens maar hij hoopt uiteindelijk om de formule in het Westen op de markt te brengen.
  • Dan shen (miltiorrhizae van Wortelsalviae). Een neef van onze tuinsalie, salvia schijnt om veel geneeskrachtig gebruik te hebben. Dr. W.N. Leung bestudeert dan shen als agent om bloedomloop te bevorderen.
  • Tang Gui (Engelwortelsinensis). In de Verenigde Staten, is dit kruid genoemd geworden engelwortel of dongquai, en kruidkundigengebruik het om menstruele problemen en symptomen van overgang te behandelen. De Chinezen gebruiken het voor die doeleinden, ook, en ook bekijken het als remedie voor bloedarmoede en andere bloedproblemen.
  • Sheng Di Huang (Rehmanniae-glutinosae). De Chinese artsen gebruiken rehmannia om te bevorderen yin, of „koelenergie,“ in mensen die aan nervositeit, indigestie en andere „hete“ ziekten lijden.
  • Rou Gui (Cinnamomi-cassiae). De kaneelschors heeft het tegenovergestelde effect. Het bevordert „hete“ yangenergie in mensen die zwak zijn en aan kou en slechte omloop lijden.
  • Jin Yin Hua (Lonicera-japonica). Konden deze bloemen een behandeling voor de verkoudheid zijn? De westelijke antibiotica zijn machteloos om viraal-veroorzaakte koude te behandelen, maar Yang zegt dit Chinese kruid zeer symptomen zoals het niezen en het hoesten vermindert. „ik kan een koude in twee genezen of drie dagen,“ hij zegt, „in plaats van gebruikelijke 10 tot 14.“

Hoewel de wettelijke praktijk van kruidengeneeskunde nu net een terugkeer in Hong Kong maakt, de verering van China voor natuurlijke therapierek terug naar mythische dagen. De legendarische die keizer Sheng Nung, als de „Goddelijke Ploeger, wordt“ wordt bekend beschouwd als de vader van Chinese landbouw. Sheng, die begon van hem regeert in 2.800 B.C.E., was eerste om de helende eigenschappen van installaties te registreren. Zijn jaren experimenten resulteerden in de Kruidenschrijver uit de klassieke oudheid van de Goddelijke Ploeger (Sheng Nung Ben Cao Chien), die meer dan 250 kruiden door smaak, functie en gezondheidsvoordelen beschrijft, en lijsten meer dan 150 ziekten die met kruiden kunnen worden behandeld.

In het Westen, hebben de kruidkundigen ook installaties voor duizenden jaren om gebruikt te helen. Maar met de ontdekking van synthetische drugs in de 19de en 20ste eeuwen af, nam de studie van kruidengeneeskunde. Hoewel herbalism van een renaissance in het Westen in de laatste 30 jaar heeft genoten, schijnen vele Chinese medische concepten nog vreemd aan ons. „Soms kan de essentie van Chinese geneeskunde niet door Westelijke theorieën van geneeskunde worden verklaard,“ zegt Yang.

Dat is omdat onze concepten het behandelen van ziekte dramatisch verschillen. In het Westen, behandelen wij de symptomen van een ziekte… als u een hoofdpijn hebt, neemt u aspirin en de pijn zakt. In het Oosten, de vaklieden de gehele persoon in een inspanning behandelen om aan de wortel van het probleem te krijgen. Een Chinese arts, bijvoorbeeld, zou kunnen bepalen dat uw hoofdpijn het resultaat van een spijsverteringswanorde, is en een regime van kruiden en levensstijlveranderingen voorschrijft om de wanorde te verbeteren en de hoofdpijn te verhinderen terug te komen.

De Chinese artsen geloven dat de ziekte uit een onevenwichtigheid van yang (positieve/mannelijke/hete energie) en yin stamt (negatieve/vrouwelijke/koele energie). Dit zijn de essentiële krachten die combineren om de essentiële geroepen het levenskracht te veroorzaken qi (chi). De Chinese vaklieden streven ernaar om yin/yang onevenwichtigheid te verbeteren en de het levenskracht met kruiden te versterken, qi gong en acupunctuur, die haar-dunne naalden gebruikt om energiestroom op voorgeschreven punten op het lichaam te bevorderen. De Chinese geneeskunde vergt tijd te werken. Als dusdanig, is het het best aangewend voor chronische ziekten. De westelijke geneeskunde blinkt bij het behandelen van scherpe voorwaarden uit. Als u uw been breekt, bijvoorbeeld, zou u een Westelijke arts u directe hulp willen brengen.

Tegelijkertijd, de „Westelijke geneeskunde verwart onze organismen,“ zegt Lei Men Wa, M.D., Ph.D., een arts die praktijkenacupunctuur in Hong Kong. De „diabetes is een goed voorbeeld. Wij voor de gek houden onze organismen met insuline. Hier in China zijn wij zeer succesvol behandelend diabetes met acupunctuur en kruiden.“ geweest De Chinese artsen gebruiken ongeveer 3.000 types op vrijwel dezelfde manier van kruiden zoals hun voorvaderen.

Pde kunst van deze praktijk impliceert het verifiëren van de doeltreffendheid en de veiligheid van traditionele kruidenremedies. Omdat de Britse verbannen traditionele Chinese geneeskunde in Hong Kong, „Chinese geneeskunde om voor zich werd verlaten af te weren,“ zegt maar. Het „resultaat is het slechte kwaliteit-zelfs vergiftigen, in wat geweest geval-die Chinese geneeskunde zeer een slechte naam.“ gaven

Om ervoor te zorgen dat de traditionele behandelingen, „veilig en efficiënt zijn wij hebben DNA-vingerafdrukken op elk kruid gebruikt,“ Yang zegt. De „taak voor ons is kwaliteitscontrole van Chinese kruiden duidelijk te maken, en wij hebben veel te doen werk.“

Yang en andere onderzoekers zeggen zij optimistische rabout de ontwikkelingen zijn die uit hun kruidenstudies kunnen voortvloeien.

„Het is vrij een opwindende tijd voor ons,“ Yang zegt. De „westelijke geneeskunde, denk ik, kan slechts een bepaald niveau bereiken. Misschien kan de Chinese geneeskunde voorbij dat niveau gaan.“

Het zoeken Desperately naar een Behandeling

De auteur Jeffrey Laign streeft naar verlichting. . .
en hulp van de verkoudheid.

Dawn brak over Cheung Chau, een eiland in het Overzees Zuid- van China. Mijn koorts was niet. Ik was opgewekt over het reizen aan Cheung Chau om Chinese kruiden met een lokale genezer te verzamelen beroemd in Hong Kong genoemd Mak Chung Man. Maar de griep ik vocht was begonnen mijn enthousiasme te bevochtigen.

Mak, echter, scheen om genoeg enthousiasme voor allebei van ons te hebben. Lang en versiering als ondergoedmodel, had hij over één brede schouder een oogst geslingerd; over andere gehangen een geweven stromand. „Er zijn vele types van geneeskunde op dit eiland,“ Mak vertelde me door een tolk. „Ik verzamel kruiden over drie keer per week.“ Maar bovengenoemd krijgen aan die geneeskunde was gemakkelijker dan gedaan. Voor de volgende twee uren, Mak en ik beklom bergen, kroop door wildernissen en plukte onze manier langs een steile kust.

„ik sterf,“ ik verklaarde, meer dan eens. Slechts geglimlacht Mak. Voor dagen had ik geprobeerd om te genezen Chinees-Stijl. Een middagmaalmetgezel stelde die die I-orde voor een „het helen“ dessert harsmer met rode data en lotusbloemzaden riep wordt dubbel-gekookt. „Wat dit?“ is Ik vroeg, aangezien ik me dwong om een lepel van het kleverige grijze materiaal te slikken. De „gezoete eierstokken van een sneeuwkikker,“ mijn „vriend“ antwoordden.

Een andere goed-betekeniskennis leidde me tot Kong Wo Tong. Dergelijke aftrekselwinkels zijn overvloedig in Hong Kong. De verbindende die arbeiders houden vaak binnen voor een kop van aftreksel op, van gargantueske, gleaming koperurnen wordt uitgedeeld. Het was geen thee de kelner me, maar een kom bracht die met zwarte goo brimming. Slechts nadat ik de helft van de bitter-proeft gelei had gegeten leerde ik dat het van de maag van een schildpad werd gemaakt. Is niets van de schepselenbrandkast van de God in dit vreemde land?

Het bamboeblad dat Mak me om overhandigde te kauwen was gemakkelijker te slikken. Dan Zhu Ye (gracilis Lophatheri) wordt gebruikt om besmettingen te bestrijden en koortsen in kinderen neer te halen. „Het is best om het te verzamelen alvorens de zon op komt, zodat is de dauw nog op het,“ bovengenoemde Mak. De „mist is goed voor het afkoelen van het hart.“

Onderhand, had Mak piek verzamelt efficiency bereikt, die omhoog wegrukken wat elk ander onkruid scheen te zijn dat langs de sleep groeide. Elke installatie heeft, zei hij, zijn eigenschappen. Wat gebruikte hij om doofheid te behandelen. Anderen waren goed voor leverbesmettingen. En één, vertelde hij me, was een remedie voor sommige soorten kanker.

„Maar wat ik voor de griep kan nemen?“ Ik vroeg hem. Mak kraste zijn hoofd en mompelde iets in Kantonees, die mijn tolk plichtmatig vertaalde. „Hij zegt drank Coca-Cola met een citroenwig.“

Aan het eind van de middag, aangezien wij voor de veerboot maakten van Mensenkwok die ons terug naar Hong Kong zou nemen, werd ik doorweekt in zweet en het piepen als mijn eerste Chevrolet. Mak met gelach wordt gebruld en geslagen me de rug die. „Hij zegt uw griep nu heeft overgegaan,“ mijn gemelde tolk. „Allen u wenste was een weinig verse lucht.“ JL

 



 

Terug naar het Tijdschriftforum